Nợ Tứ Phủ Và Nợ Mã Tứ Phủ là gì ? Đây là những câu hỏi thắc mắc khi chúng ta nhắc đến Đạo mẫu hầu đồng Tuy nhiên nó khá là trừu tượng và khái niệm Nợ Tứ Phủ là gì ? không phải ai cũng biết thế nên hôm nay ttdccomplex.vn xin chia … Vậу nguồn gốc căn tứ Phủ là gì, tứ phủ gồm những ai, thờ ᴠị nào. Căn tứ phủ là gì, nợ tứ phủ như thế nào ѕẽ được giải đáp trong bài ᴠiết dưới đâу. Bạn đang хem: Trả nợ tứ phủ là gì. 1- Tìm hiểu ᴠề chữ căn *Lênh đênh qua cửa thần phùCăn sốhầu đồng.https://youtu.be/LESzDaXPwSA* Hầu đồng - Tiền có gai và Tương truyền, các vị này là 8 vị tướng phù giúp An Dương Vương giữ nước. Đồng thời các vị cũng hiển linh giúp Hai Bà Trưng và các đời vua sau này. 10. Tứ Phủ Thánh Cô. Tứ Phủ Thánh Cô là những vị thánh cô hầu cận các vị Thánh mẫu hoặc các Chầu. Hệ thống tứ phủ thần linh tuân thủ một quy tắc phân chia tương đối thống nhất theo ba cõi: Cõi trời (Thiên phủ), cõi rừng núi (Nhạc phủ) và cõi nước (Thoải phủ) và cõi đất (Địa phủ). Trong đó chúng ta nhận ra trong mỗi thứ bậc các vị Thần, Thánh, quan, chầu, Hoàng Tử, Cô Cậu ở miền nào dựa vào màu sắc, quần áo, trang phục tương đương. Trong các tráp lễ Tứ Phủ, không thể thiếu gương lược, bút, sách, khăn, trà, cau trầu, trà, thuốc, gạo, tiền, quạt… - 7 (cho nam) hoặc 9 (cho nữ) quả trứng gà sống bọc trong giấy mã đỏ - xanh - trắng - vàng ứng với từng phủ. rKMNf. Tứ Phủ là gìHệ thống tín ngưỡng thờ Thần Linh Tứ PhủTín ngưỡng tứ phủCác Thần Linh Tứ Phủ1. Tứ Phủ Thần Vương3. Tam Toà Chúa Mường4. Ngũ Vị Tôn Quan hàng Quan Lớn5. Lục Phủ Tôn Quan6. Tứ Phủ Thánh Bà hàng Chầu Bà7. Tứ Phủ Thánh Hoàng hàng Ông Hoàng9. Thập Nhị Bộ Tiên Nàng10. Tứ Phủ Thánh Cậu hàng Cậu11. Hàng Quan Ngũ Hổ, Ông LốtTín ngưỡng tam tứ phủ là gì?Căn tứ phủ là gì?Tứ phủ công đồng hay Tứ phủ Vạn Linh là một khái niệm có quan hệ biện chứng mật thiết với tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Tứ phủ bao gồm Thiên phủ Mẫu Đệ Nhất cai quản bầu trời, làm chủ các quyền năng mây mưa, gió bão, sấm chớp. Thần chủ đứng đầu trong Tứ Phủ. Chi Tiết hãy cùng chúng tôi tìm hiểu qua bài viết này nhé Tứ Phủ là tín ngưỡng văn hóa dân gian phi vật của Việt Nam. Hiện nay tín ngưỡng tứ phủ đã có lịch sử hình thành khoảng hơn 1000 năm. Có nhiều thông tin cho rằng Tứ Phủ là nơi làm việc của các Quan Âm, Chư Vị Thần Linh của 4 phủ Thiên Phủ, Địa Phủ, Thủy Phủ và Nhạc Phủ Hệ thống tín ngưỡng thờ Thần Linh Tứ Phủ Tín ngưỡng tứ phủ Tín ngưỡng tứ Phủ được lưu truyền thông qua hình thức truyền miệng dân gian vì thế mỗi vùng miền sẽ có những dị bản và cách sắp xếp khác nhau. Thông thường chúng ta thường hay bắt gặp những khái niệm về hệ thống Tứ Phủ như sau Tứ phủ thánh cô Tứ phủ thánh cậu Tứ phủ công đồng Tứ phủ chầu bà Tứ phủ ông hoàng Tứ phủ thánh mẫu Tứ phủ vạn linh Các Thần Linh Tứ Phủ Theo Tứ Phủ đặc biệt là nhánh Đạo Mẫu dung hòa nhiều yếu tố của Phật giáo và Đạo giáo. vì vậy nên có một số thần phật được đưa vào thờ cúng trong thần điện Tứ Phủ, chẳng hạn như Phật Thích Ca, Quán Thế Âm, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Những vị thần phật này thường được thờ ở ngôi cao hơn Thánh Mẫu. Tuy nhiên, về cơ bản tín đồ thường chỉ tập trung thờ tự và sinh hoạt tín ngưỡng xoay quanh hàng Thánh Mẫu trở xuống 1. Tứ Phủ Thần Vương Vua Cha Thiên Phủ Ngọc Hoàng Thượng đế Vua Cha Nhạc Phủ Tản Viên Sơn Thánh Vua Cha Thoải Phủ Phu Tang Cam Lâm Đại Đế Vua Cha Địa Phủ không có nhiều tài liệu về Vua Cha Địa Phủ. Một số người cho rằng Vua Cha Địa Phủ là Thập Điện Diêm Vương, nhưng đúng hơn thì vua cha địa phủ là Phong Đô Đại Đế là vị có quyền cao hơn cả Thập Điện Diêm Vương 2. Thánh Mẫu Vì nhiều lý do khác nhau mà bốn vị Thánh Mẫu của Tứ Phủ thường được gộp chung thành Tam Tòa Thánh Mẫu. Mẫu Thượng Thiên Mẫu Thượng Ngàn Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ Những lý do lý giải cho việc gộp thành Tam Tòa Thánh Mẫu bao gồm Thiên – Địa đồng quy Mẫu Tiên ủy quyền đại diện trên nhân thế cho Mẫu Liễu Hạnh tức Mẫu Địa. Mẫu Liễu Hạnh trở thành đại diện, là Thánh Mẫu Thần Chủ Nhạc Phủ và Địa Phủ được gộp chung, vì đều là miền Trung Nguyên nơi con người sinh sống. Thiên Phủ là Thượng Nguyên, Thoải Phủ là Hạ Nguyên Mẫu Thượng Ngàn được thờ riêng bên Cung Sơn Trang. 3. Tam Toà Chúa Mường Thanh Sơn Chính Phái Đệ Nhất Thượng Ngàn sắc phong Lê Mại Đại Vương hiệu viết Bạch Anh Quản Trưởng Sơn Lâm Công Chúa Đệ Nhị Thượng Ngàn Cao Sơn Công Chúa Diệu Tín Thiền Sư La Bình Công Chúa Đệ Tam Thượng Ngàn Sơn Trang Tàng Hình Diệu Nghĩa Thiền Sư Quế Hoa Công Chúa 4. Ngũ Vị Tôn Quan hàng Quan Lớn Quan Lớn Đệ Nhất Thượng Thiên Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Giám Sát Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh 5. Lục Phủ Tôn Quan Quan Lớn Đệ Lục Quan Lớn Đệ Thất Đào Tiên Quan Lớn Đệ Bát Đồng Bằng Sông Diêm Quan Lớn Đệ Cửu Quan Lớn Đệ Thập Triệu Tường Các vị Quan hay được hầu là Quan Đệ Nhất, Quan Đệ Nhị, Quan Đệ Tam, Quan Đệ Tứ, Quan Đệ Ngũ 6. Tứ Phủ Thánh Bà hàng Chầu Bà Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên Quế Hoa Công Chúa Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Quang Công Chúa Chầu Đệ Tam Thoải Phủ Chầu Đệ Tứ Khâm Sai Chiêu Dung Công Chúa Chầu Năm Suối Lân Suối Lân Công Chúa Chầu Lục Cung Nương Lục Cung Công Chúa Chầu Bảy Kim Giao Mỏ Bạch Công Chúa Chầu Bát Nàn Chầu Bát Đông Cuông, Chầu Bát Mỏ Ba Chầu Chín Cửu Tỉnh Quỳnh Hoa Công Chúa Chầu Mười Đồng Mỏ Mỏ Ba Công Chúa Chầu Bé Bắc Lệ Bắc Lệ Công Chúa Chầu Bé Thủy Cũng nh Các vị Chầu phổ biến hay hầu bóng gồm Chầu đệ Nhị, Chầu Năm, Chầu Lục, Chầu Mười, Chầu Bé. Ngoài ra có người hầu giá Chúa Thác Bờ sau giá Chầu Đệ Tam. Cũng có người hầu giá Chầu Bát Nàn còn gọi là Chầu Bát Tiên La, Chầu Bát Thái Bình, tức bà Vũ Thị Thục – nữ tướng của Hai Bà Trưng thay cho giá Chầu Bát Ngàn. 7. Tứ Phủ Thánh Hoàng hàng Ông Hoàng Ông Hoàng Cả Ông Hoàng Đôi Thượng Ngàn Ông Hoàng Bơ Thoải Phủ Ông Hoàng Tư Địa Phủ Ông Hoàng Năm Mán Tộc Ông Hoàng Sáu Thanh Hà Ông Hoàng Bảy Bảo Hà Ông Hoàng Bát Nùng Ông Hoàng Chín Cờn Môn Ông Hoàng Mười Nghệ An Ngoài ra còn có ông Hoàng Báo Đông Cuông, ông Hoàng Bắc Quốc, ông Chín Thượng Ngàn 8. Tứ Phủ Thánh Cô hàng Cô Cô Cả Thượng Thiên Cô Bơ Thoải Cung Cô Bơ Hàn Sơn, Cô Bơ Bông Cô Tư Địa Phủ Cô Tư Tứ Tổng Tây Hồ Cô Năm Suối Lân Cô Sáu Sơn Trang Cô Bảy Kim Giao Cô Bảy Mỏ Bạch, Cô Bảy Tân La Cô Tám Đồi Chè Cô Chín Cửu Tỉnh Cô Chín Sòng Sơn, Cô Chín Giếng Cô Mười Đồng Mỏ Cô Mười Mỏ Ba Cô Bé Thượng Ngàn Cô Bé Thủy Cung Trong 12 vị Thánh Cô thì có 4 vị thánh cô thường xuyên ngự đồng là Cô Đôi Thượng Ngàn Cô Bơ Thoải Cô Chín Sòng Sơn Cô Bé Đông Cuông Các cô ngoài hàng Thập Nhị Thánh Cô nhưng hiển ứng linh thông nên các thanh đồng hay kiều về như Đôi Cô Cam Đường. 9. Thập Nhị Bộ Tiên Nàng Ngoài ra trong khoa cúng còn nhắc tới 12 Thánh Cô Sơn Trang các cô ít khi ngự đồng Cô Cả Núi Dùm Cô Đôi Bắc Lệ Cô Ba Tam Kỳ Cô Tư Cô Năm Đồng Tiền Cô Sáu Đồi Ngang Cô Bảy Tân An Cô Tám Đồi Chè Cô Chín Đông Cuông Cô Mười Suối Ngang Cô Mười Một Đồng Nhân Cô Mười Hai Bắc Lệ 10. Tứ Phủ Thánh Cậu hàng Cậu Cậu Hoàng Cả cậu Quận Phủ Dày Cậu Hoàng Đôi cậu Quận Đồi Ngang Cậu Hoàng Bơ Thoải Phủ Cậu Hoàng Tư Địa Phủ Cậu bé bản đền Ngoài ra còn có cậu bé Lệch ở gần đền Trần 11. Hàng Quan Ngũ Hổ, Ông Lốt Tức là năm ông hổ tượng trưng ngũ hành và ông lốt mãng xà. Trong quan niệm dân gian hổ là vị chúa cai quản rừng núi, hình tượng hổ biểu tượng cho sức mạnh thiêng liêng, diệt trừ tà ma, trấn giữ các phương. 12. Quan Ngũ Hổ Quan Ngũ Hổ gồm 05 vị là Đông Phương Giáp Ất Mộc Đức Thanh Hổ Thần Quan Nam Phương Bính Đinh Hỏa Đức Xích Hổ Thần Quan Trung ương Mậu Kỷ Thổ Đức Hoàng Hổ Thần Quan Tây Phương Canh Tân Kim Đức Bạch Hổ Thần Quan Bắc Phương Nhâm Quý Thủy Đức Hắc Hổ Thần Quan Quan Hổ được vẽ 5 ông hổ màu sắc khác nhau, tương ứng với Ngũ hành “kim, mộc, thủy, hỏa, thổ” Hoàng hổ màu vàng trấn khu trung tâm địa khu Hắc hổ màu đen trấn phương bắc thủy khu Bạch hổ màu trắng trấn phương tây kim khu Xích hổ màu đỏ trấn phương nam hỏa khu Thanh hổ màu xanh trấn phương đông mộc khu 13. Ông Lốt – Thanh Xà Đại tướng Quân – Bạch Xà Đại tướng Quân Ngoài ra cũng có nhiều vị khác được hát văn ca ngợi, và có hầu một số vị Chúa bà như Chúa Thác Bờ ,Chúa Tây Thiên, Chúa Nguyệt Hồ, Chúa Lâm Thao, Chúa Ngũ Phương, Chúa Ba Nàng, Chúa Bạch Hạc Xuân Nương,.. Các bà Chúa bản cảnh này quyền cai một vùng địa phương. Các Thánh miền Thượng Ngàn chia làm Sơn Lâm Bộ rừng cây trên núi cao, Sơn Trang Bộ thung lũng có điều kiện để sinh sống, Sơn Tinh Bộ hệ thống các thần rừng, chia ra cai quản Thượng Ngàn trên hết là Tam Vị trưởng quản sơn lâm Bạch Anh Trưởng Sơn Lâm Công Chúa, Diệu Tín Thiền Sư, Diệu Nghĩa Thiền Sư, dưới có bát bộ sơn trang là 8 họ sơn trang lớn trấn giữ các vùng trọng yếu và 12 cô kề cận Mẫu thượng ngàn cai quảng khắp các cửa rừng cửa bể, dưới các vị tướng sơn trang, quan văn võ, các cô hầu. Các thần linh kể trên là các thần linh phổ biến nhất, được đông đảo con nhang đệ tử công nhận thờ phụng, ngoài ra còn một số vị khác ở địa phương, cũng được đưa vào hầu bóng. Tuy nhiên, hoạt động này có nhiều bừa bãi, khi mà nhiều ông đồng bà đồng “bịa” thêm vị thánh nào đó để hầu, hay có người hầu cả Ngọc Hoàng… gây phản cảm và méo mó đạo Mẫu. Tín ngưỡng tam tứ phủ là gì? Không giống tín ngưỡng thờ Mẫu, tín ngưỡng Tam Tứ Phủ còn thờ các nam thần khác như các vị vua cha, ông hoàng, quan hoàng, thánh cậu, … Sự xen kẽ số lượng nam thần với số lượng nữ thần đồng đều cho thấy Tam Tứ Phủ có sự đồng đều, hài hòa về âm và dương. Căn tứ phủ là gì? Căn tứ phủ hay còn gọi là Căn đồng số lính có thể hiểu là số phận của 1 người đã được định sẵn là phải ra hầu thánh để làm lính, làm đồng bốn phủ. Cộng Đồng Đánh Giá toàn diện các dịch vụ, sản phẩm, địa điểm.. Cam kết trung thực khách quan. Đặt lợi ích người đọc lên trên hết Tìm hiểu về Tứ Phủ Kết quả 0 đánh giá Thế giới tâm linh vô cùng đa dạng và vi diệu. Có thể nói bước vào thế giới này, chúng ta có hàng tỉ tỉ điều phải tìm hiểu học hỏi. Trong tập tục thờ Mẫu của nhiều người thì Tứ Phủ không còn quá xa lạ. Nội dung dưới đây chia sẻ cho quý vị hiểu hơn về tứ phủ và các vị thần cai quản là ai. Tứ phủ phủ có nghĩa là nhà là nơi làm việc của các quan âm, chư vị thần linh bốn Miền Thiên Phủ, Địa Phủ, Thoải Phủ và Nhạc Phủ. Trong đó Thiên phủ Màu Đỏ – Mẫu Cửu Bao gồm các chư vị thần linh cai quản bầu trời. Địa phủ Màu Vàng – Mẫu Liễu Bao gồm các chư vị thần linh cai quản vùng đất đai. Thủy Phủ Màu Trắng – Mẫu Thoải Bao gồm các chư vị thần linh cai quản miền sông nước. Nhạc Phủ Màu Xanh – Mẫu Thượng ngàn Bao gồm các chư vị thần linh cai quản miền rừng núi, sơn lâm. Theo sắp xếp của ông bà tổ tiên xưa thì thứ tự sắp xếp là Thiên, địa, thoải, nhạc. Nghĩa là thứ tự cao nhất là tầng Trời, tiếp theo là cao nguyên rừng núi, sau đó là vùng sông nước rồi mới đến địa phủ. Đệ nhất thượng thiên Đệ nhị thượng ngàn Đệ tam thoải phủ Đệ tứ khâm sai Đệ tứ địa phủ Tứ phủ gồm những vị thần nào? Các Chư linh của Tứ Phủ được phân chia theo nhiều vị trí khác nhau, cụ thể Bảo hộ dân quốc thánh mẫu Bảo hộ dân quốc thánh mẫu bao gồm Mẫu đệ nhất Thiên phủ danh hiệu Thanh vân công chúa Mẫu đệ nhị Nhạc phủ danh hiệu Lê Mại đại vương. Mẫu đệ tam Thoải phủ danh hiệu Xích lân công chúa. Mẫu đệ tứ Địa phủ danh hiệu Liễu Hạnh Công chúa Hiện nay, trong các đền hay điện thờ Tứ Phủ thì tam tòa thánh mẫu được xếp theo thứ tự Mẫu đệ nhất Mẫu Liễu Mẫu đệ nhị mẫu thượng ngàn Mẫu đệ tam mẫu thoải Phụ vương đại thánh Phối thờ Phụ vương đại thánh bao gồm Ngọc Hoàng thượng đế Thiên phủ Bát hải long vương Thoải phủ Tản viên Sơn thánh Nhạc phủ Thập diện minh vương địa phủ Hội đồng chúa Phối thờ Hội đồng Chúa bao gồm Chúa Đệ Nhất Tây Thiên Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ Chúa Nguyệt Hồ Chúa Đệ Tam Lâm Thao Chúa Cà Phê Địa Phủ & Nhạc Phủ Chúa Long Giao Nhạc Phủ Chúa Ngũ Hành Ngũ Phương Nhạc Phủ Chúa Thác Bờ Thoải Phủ&Nhạc Phủ Chúa Mọi Nhạc phủ Ngũ vị tôn quan Quan lớn đệ nhất thượng thiên Đây là vị có quyền cai trị Thiên phủ trên trời, là thần làm mưa làm gió, là quan trong cung điện Ngọc hoàng, mặc áo màu đỏ. Quan Lớn đệ nhị Thượng ngàn Là vị có quyền cai trị rừng núi Lâm cung, lên rừng xuống biển và tâu về Bát hải long vương, ông là vị giám sát trước để đánh trận xông pha, ông mặc áo màu xanh. Quan Lớn đệ tam thoải phủ Là con của vua Bát hải long vương, ông mặc áo bào màu trắng, cầm đôi bạch kiếm đi xông pha quỷ thế tà giới. Quan lớn đệ Tứ Khâm Sai Là quan Địa linh quyền cai đất bằng, ông có trách nhiệm đi khâm sai các vùng dân, giữ an lành nước Việt, ông mặc áo màu vàng. Quan Lớn đệ Ngũ Tuần Tranh Là quan lớn, mặc áo bào màu xanh biển, cầm thanh long đao to. Đệ nhất vương quan. Danh hiệu Quan điều thất Đệ thập vương quan. Danh hiệu Quan Hoàng triệu. Tứ phủ chầu bà Chầu Đệ Nhất hóa thân thánh mẫu Thượng Thiên . Thiên phủ Chầu Đệ Nhị Nhạc phủ Danh hiệu Ngôi kiều công chúa Chầu Đệ Tam hóa thân Mẫu Thoải Thoải phủ Danh hiệu Thủy Điện công chúa Chầu Thác Bờ Thoải phủ, Nhạc phủ có người hầu giá thứ 3, tức là chầu đệ tam, bà chúa Thác bờ. Chầu Đệ Tứ khâm sai Tứ phủ địa phủ danh hiệu Chiêu dung công chúa. Đình Cốc thượng là nơi tôn thờ Chiêu dung công chúa Lý Ngọc Ba. Chầu Ngũ thờ ở Suối Lân , Lạng Sơn Nhạc phủ Danh hiệu Suối Lân công chúa. Chầu Lục Nhạc phủ Danh hiệu Lục cung công chúa. Chầu Bảy Nhạc phủ Danh hiệu Tân la công chúa Chầu Bát thờ ở Tiên La Thái Bình Nhạc phủ Danh hiệu nữ tướng Bát nàn Chầu Cửu Cửu Huyền Thiên Nữ – Bỉm sơn – Thanh Hóa Chầu Mười ở Mỏ Ba Đồng Mỏ – Chi Lăng Nhạc phủ Danh hiệu nữ tướng Đồng mỏ Chi lăng Chầu bé ở Bắc Lệ Nhạc phủ Danh hiệu Chầu bé Bắc lệ Chầu bà Bản đền Danh hiệu thủ điện công chúa Thập vị Thủy Tế Ông Hoàng Cả Thiên phủ Danh hiệu ông Hoàng quận, Lê Lợi Ông Hoàng Đôi Người Mán Nhạc phủ Ông Hoàng Bơ thoải cung Ông Hoàng Tư Thoải phủ Danh hiệu ông Hoàng khâm sai Ông Hoàng Năm Ông Hoàng Lục Thanh Hà Ông Hoàng Bảy Nhạc phủ danh hiệu ông Hoàng Bảo Hà Ông Hoàng Bát quốc Thoải phủ danh hiệu Ông Đệ bát đồng bằng sông diêm Ông Chín Cờn Thiên phủ danh hiệu ông Cờn môn Ông Hoàng Mười địa phủ danh hiệu ông Nghệ an Tứ phủ thánh cô Cô cả Thượng Thiên thiên phủ Cô đôi Thượng Ngàn Nhạc phủ Cô đôi cam đường nhạc phủ Cô Bơ Hàn Sơn Thoải phủ tức là cô bơ bông, cô bơ Tây hồ Cô Tư Ỷ La địa phủ Cô Năm Suối Lân nhạc phủ Cô Sáu Lục cung Nhạc phủ Cô Bảy Kim Giao nhạc phủ Cô Tám Đồi Chè nhạc phủ Cô Chín thượng ngàn Cô Chín Giếng cô 9 Sòng Cô Mười Đông mỏ nhạc phủ Cô bé Thượng ngàn Cô bé Đông Cuông Nhạc phủ Cô Bé Suối Ngang Hữu lũng . Nhạc phủ Cô bé Đèo Kẻng Thất Khê Cô Bé Tân An Lào cai Cô bé Cây xanh Bắc Giang Cô bé Nguyệt hồ Bắc Giang Cô bé Minh Lương Tuyên Quang Cô bé Cây xanh Tuyên Quang Cô bé Thác Bờ hòa Bình Thoải phủ Cô bé Thoải phủ Thoải phủ cô bé Núi Dùm Cô bé Mỏ Than Cô bé Bản Đền Cô bé Den Cô bé Sóc Nhạc phủ Thập vị Triều cậu Cậu Hoàng Cả Phủ Giầy Thiên phủ Cậu Hoàng Cả Sòng Sơn Cậu Hoàng Đôi Nhạc phủ Cậu Hoàng Bơ Thoải phủ Cậu Hoàng Tư Cậu Hoàng Năm Cậu Hoàng Bé Đồi Ngang Cậu Hoàng Quận Nhạc phủ Ngoài ra ở mỗi bản đền lại có một cậu bé coi giữ gọi là cậu bé bản đền, trong đó thường hay ngự đồng như Cậu Bé Phủ Bóng, Cậu Bé Đông Cuông …. Ngũ hổ ông lốt Ngũ Hổ bao gồm Hắc Hổ trấn giữ phương bắc Bạch Hổ trấn giữ phương tây Hoàng Hổ trấn giữ trung tâm Thanh Hổ trấn giữ phương đông Xích Hổ trấn giữ phương nam Ông Lốt rắn bao gồm Thanh Xà Đại tướng quân Bạch xà đại tướng quân Hiểu để thờ phượng và kính ngưỡng như vị thần này của Tứ Phủ sẽ được họ ban phước lộc, cuộc sống sẽ bình an, sung túc. Có thờ có thiêng có kiêng có lành, quý vị trao niềm tin của mình cho vị thánh thần nào, thì họ sẽ không bạc đãi lòng thành của quý vị. Xem thêm Vượt Vũ Môn là gì? Ý nghĩa của việc vượt Vũ Môn TRẦN VĂN BẠOXin chào, tôi là điêu khắc gia Trần Văn Bạo pháp danh Pháp Quang. Tôi có niềm đam mê mãnh liệt với Mỹ Thuật Phật Giáo đặc biệt là tạc tượng đài Phật Giáo. Có lẽ tôi có duyên sâu dày với lĩnh vực này và đặc biệt tượng đài phật giáo là tâm huyết của tôi. Vận dụng những kiến thức điêu khắc khi được đào tạo tại trường Đại Học Mỹ Thuật HCM cùng những nghiên cứu về Phật Pháp khi có duyên tu tập tại chùa Huê Nghiêm Phú Nhuận 3 năm, sau bao nhiêu năm tôi tự xây dựng, dẫn dắt đội ngũ riêng của tôi đã xây dựng không ít tôn tượng phật giáo lớn nhỏ trong và ngoài nước. Và để đi đến thiết lập lại đội ngũ mạnh mẽ hơn, chuyên nghiệp hơn tôi đã ra quyết định thành lập công ty TNHH BUDDHIST ART. Đó là niềm tự hào của không chỉ riêng anh em đồng đội mà còn là niềm tin chắc chắn của các bạn hữu tín đồ phật giáo, chùa chiền, các sư thầy sư cô về vấn đề xây dựng tượng đài Đức Phật. Chúng tôi có châm ngôn làm việc riêng bằng cả tâm huyết đó là "Muốn tạc tượng Phật trong lòng phải có Phật", cho nên trước nay chúng tôi đã xây dựng không ít kiệt tác tượng đài phật giáo lớn nhỏ trong và ngoài nước đạt được tính an toàn, chất lượng, mỹ thuật cao. Rất mong được đồng hành trợ duyên cùng quý Sư Thầy, Sư Cô, Phật Tử trên con đường phát triển Mỹ Thuật Phật Giáo. Xin chân thành cảm ơn! Đàn tiểu tiến mã lục bộ nhà TrầnĐàn trung tiến mã lục bộ nhà TrầnĐàn đại tiến mã lục bộ nhà TrầnLục bộ binh tướng khâm saiKhác biệt với vàng mã Tứ phủ, vàng mã nhà Trần không được quy định như Tứ phủ vì không có nợ hay mở phủ trong tín ngưỡng thờ nhà Trần. Đôi khi đơn giản chỉ cần chục vàng lá, trăm vàng đại thiếc là hành lễ được. Nếu gia chủ/thanh đồng tiến cúng nhà Trần để xin binh xin quyền thì có 3 đàn để tiến cúng cụ thể như sau Đàn tiểu tiến mã lục bộ nhà Trần Dâng từ 1 đến 6 ngựa đỏ 1 Đức đại vương, 4 vị hoàng tử, 1 Đức ông phò mã. Đàn trung tiến mã lục bộ nhà Trần 6 đến 8 ngựa đỏ, 1 kiệu rồng 1 voi vàng hoặc trắng, 1 thuyền rồng đỏ, 60 người lính năm phương năm màu 1 ngựa, 1 voi, 1 kiệu dâng Đức ông; 4 ngựa dâng Tứ vị hoàng tử, 2 ngựa dâng Đức ông tả hữu,1 ngựa dâng Đức ông phò mã, thuyền rồng dâng cô Đệ nhị Đại Hoàng. Đàn đại tiến mã lục bộ nhà Trần Ngũ phương binh tướng ngũ phương binh lực – Đức Đại Vương dâng 1 long mã đỏ, 1 thuyền rồng đỏ, 1 kiệu vàng, 1 bạch tượng; – Tứ vị hoàng tử dâng 4 ngựa đỏ, 4 voi vàng, 4 thuyền rồng; – Đức ông phò mã dâng 1 ngựa đỏ; – Đức ông tả Yết Kiêu dâng 1 ngựa đỏ – Đức ông hữu Dã Tượng dâng 1 voi đen – Cô Đệ nhất 1 xe loan; – Cô Đệ nhị 1 phượng cát, 1 thuyền rồng vàng, 1 voi vàng; Lục bộ binh tướng khâm sai Dâng 6 tướng cưỡi ngựa đỏ cắm cờ năm màu. – Đông phương 12 đội quân, mỗi đội 12 lính mặc áo xanh cưỡi ngựa cầm kiếm, 1 vị tướng cưỡi ngựa đứng đầu cắm cờ xanh. – Nam phương màu tím – Bắc phương màu đỏ – Tây phương màu trắng – Trung phương màu vàng – Tiền binh màu đỏ, Hậu binh màu đen, tất cả đều số lượng như trên. Ngoài ra ở Trung phương còn thêm 6 đội binh 12 quân cầm trung tiễn, 6 đội quân cầm giáo, 6 đội quân cầm kiếm, 1 tướng cưỡi ngựa vàng cắm cờ vàng; – Nam phương các binh đều cưỡi voi đen và 1 tướng đi đầu cưỡi voi đen cắm cờ đen; – Bắc phương các tướng ẩn xe hỏa và bắn pháo, đi đầu là xe ngựa trên có lốt tướng cắm cờ đỏ; – Tây phương các binh đứng trên thủy xa, mỗi tướng đứng trên thuyền rồng trắng cắm cờ trắng; – Tiền binh mỗi đội đều gồm 4 xe ngựa, trên mỗi xe 3 lính, 1 tướng ngồi trên xe; – Hậu binh các đội đều cưỡi ngựa, 1 tướng ngồi trên ngựa cắm 5 loại cờ. Ba đội binh thượng Nùng, Tày, Mường mỗi đội gồm 6 tiểu đội đi thuyền độc mộc, 6 tiểu đội đi mảng, 6 tiểu đội cưỡi ngựa, 6 tiểu đội bộ binh, 5 lốt tướng giả hổ đầu hổ mình người, 100 cờ lệnh các màu, 3 mũ Bình thiên tam phủ, 1 mũ Ngọc Hoàng vàng, Nam Tào tím, Bắc Đẩu đỏ, 1 hành khiển, 1 hành binh màu sắc tùy theo năm đó, mũ đương cảnh thành hoàng tùy địa phương, mũ Đức ông, Tứ vị hoàng tử, Đức ông phò mã, Lục bộ đức thánh tất cả đều màu đỏ, 1 mũ thày văn đỏ, 1 mũ thày võ đỏ, 3 mũ phượng màu đỏ, vàng, vàng dâng Vương phi va 2 cô, 17 mũ quan văn, 17 mũ quan võ các màu, 36 mũ rừng man di bộ tướng, 36 cờ tiễn thêu rồng, 36 cờ thần để không, 8 cờ bát quái in các quẻ, 5 cờ ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, 5 cờ hỏa tiễn năm màu thêu chữ “lệnh”, 36 cờ khải hoàn thêu chữ “thái bình”. Ngoài ra còn thêm 100 xe lương, 100 kho lương, 100 núi vàng. Trên đây là một số lưu ý về số lượng cũng như hình thức tiến mã lục bộ nhà Trần tối thiểu đến tối đa dâng nhà Trần để gia chủ/ thanh đồng tham khảo. Sưu tầm từ nguồn do biên soạn Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu.

trả mã tứ phủ gồm những gì