Phật A Di Đà không được nói rõ ràng trong giáo lý ban đầu, nhưng điều đó không có nghĩa là Phật A Di Đà không có thật và tất cả chỉ là bịa đặt ra. Ý tưởng hình thành dần dần, như những gì giáo lý Phật giáo gọi là “Phương tiện thiện xảo”. Nhiều kinh điển BỐN ĐIỀU PHẬT KHÔNG LÀM ĐƯỢC. Trung Nguyễn Tháng Tư 2, 2021 Phật Dạy 983 Views. Chuyện kể rằng, một hôm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các đệ tử của mình đi đến một vùng quê nhỏ. Sáng sớm hôm ấy, ánh nắng chan hòa, chim muông hót vang, hương thơm dìu dịu. Đức Phật Phật rằng : “Tôi tuy có sức thần thông rất lớn; nhưng có bốn điều là vẫn không thể thực hiện được, chính là: Bốn điều Đức Phật không thể làm được. Điều 1: Nhân quả không thể đổi thay, tự gieo nhân thì tự nhận quả, người khác không thể nhận thay. Mời Bạn đọc câu chuyện nhỏ: Bốn Điều Đức Phật Không Thể Làm Được. C ó một đệ tử hỏi Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn, Ngài có đầy thần thông và từ bi, vì sao vẫn còn quá nhiều chúng sinh chịu khổ vậy?”. Phật rằng: “Ta tuy có sức thần thông rất lớn Đức Phật đã chỉ ra trên đời có 4 điều không tồn tại lâu. Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn sống ở tịnh xá Jetavanavihāra nằm ở phía Nam ngoại thành Shravasti, có một vị Bà La Môn có một cô con gái khoảng 14, 15 tuổi, hiền dịu, đoan trang, thông minh, có tài hùng biện Đức Phật thoáng nhìn người đệ tử, mỉm cười đầy từ bi rồi ôn tồn giảng: “Ta dẫu có thần thông lớn ngần nào nhưng cũng có bốn điều vẫn là không thể làm được”. Các đệ tử vô cùng băn khoăn: “Thưa Đức Thế Tôn, đó là những việc gì ạ?”. m2HRi. Cuộc sống là dòng chảy liên tục, không có hồi kết. Đôi khi sẽ có những việc sẽ không bao giờ có thể thay đổi được, ngay cả với người nhiều quyền năng như Đức Phật. Hãy cùng Thăng Long Đạo Quán tìm hiểu 4 điều Đức Phật không làm được thông qua bài viết tổng hợp dưới đây. Mời các bạn cùng đón đọc!Câu chuyện của Đức PhậtĐiều 1 trong 4 điều Đức Phật không làm đượcĐiều 2 trong 4 điều Phật không làm đượcĐiều 3 trong 4 điều Đức Phật không thể làmĐiều 4 trong 4 điều Đức Phật không làm đượcLời kếtĐức Phật cũng chỉ là chúng sinh bình thường, trải qua quá trình tu luyện khổ cực mới có thể tu thành chính quả. Dù là người có quyền năng, có đủ các phép thần thông nhưng có những điều về nhân sinh, về lẽ sống ở đời ngài cũng không thể thay đổi điều Đức Phật không làm được Đời người là bể khổ, chỉ có thể tự bản thân mình vượt qua bởi vì có những thứ mà đến Đức Phật cũng không thể an chuyện về 4 điều Phật không làm được được thuật lại như sauVào một buổi sáng đẹp trời, tiếng chim hót véo von, ánh nắng chan hòa, gió thổi dịu dàng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã dẫn các đệ tử của mình đến một ngôi làng thuộc một vùng quê nhỏ. Khi Đức Phật cùng các đệ tử nghỉ chân bên thảm cỏ ven sống, say mê ngắm nhìn vạn vật sinh sôi, tràn đầy nhựa sống thì bất ngờ có một đệ tử cất tiếng hỏi “ Thưa Đức Thế Tôn, ngài là người thần thông và giàu lòng từ bi nhưng hà cớ sao trên đời vẫn còn nhiều chúng sinh phải chịu khổ đến như vậy?”Đức Phật mỉm cười rồi từ tốn giảng cho người đệ tử “ Ta dẫu có thần thông quảng đại đến đâu nhưng vẫn có bốn điều không thể làm được”.Các đệ tử lúc này vô cùng băn khoăn tự hỏi đó là những việc gì. Đức Phật chỉ trầm ngâm rồi nói ra 4 điều. Sau khi nghe xong các đệ tử ai nấy đều bừng tỉnh truyện về Phật, hãy đọc và ngẫm +999 bài thơ Phật giáo hay và ý nghĩa nhé! Điều 1 trong 4 điều Đức Phật không làm đượcĐiều đầu tiên trong 4 điều mà Đức Phật không làm được chính là “ NHÂN QUẢ không thể đổi thay, người gieo nhân nào thì gặt quả ấy, không ai có thể nhận thay”.Đạo Phật từ trước đến nay vẫn có tư tưởng “Con phải là hải đảo của chính mình, sống nương tựa vào chính mình, không có nơi nương tựa nào khác”. Điều này có nghĩa là nếu bạn tạo ra được Nghiệp tốt thì bạn sẽ hưởng kết quả tốt. Còn nếu bạn tạo ra Nghiệp xấu thì bạn sẽ nhận kết quả xấu tương không thể không thể gánh được nhân quả Chính vì vậy, nếu bạn muốn nhận được kết quả tốt thì phải dựa vào chính mình, dựa vào chính tư tưởng, hành động của chính bạn. Chỉ có bạn mới có thể chịu trách nhiệm về những điều mà bạn đã gây ra. Bạn không nên trách móc người khác về điều xấu mà bạn nhận được cũng không cần cảm ơn về những điều tốt mà bạn đang thụ hưởng bởi nó không hề liên quan đến Phật dạy này tuy đi ngược lại với mong muốn của chúng sinh nhưng hãy ngẫm lại xem, nếu bạn không tự dựa vào chính mình, chỉ muốn dựa vào người khác thì ai sẽ là người để bạn luôn dựa dẫm vào. Hãy nhớ “Sống với Giáp Pháp, lấy Giáp pháp làm hải đảo của chính mình”.Xem, đọc và hiểu ngay về Luật nhân quả vốn sâu xa khó biết, khó hiểu, nhưng lại là quy luật quan trọng nhất, chi phối toàn bộ cuộc sống của mọi người, mọi chúng 2 trong 4 điều Phật không làm đượcĐiều thứ 2 trong 4 điều Phật không thể làm được là “TRÍ TUỆ không thể cho, ai muốn có đều phải tự mình tu học”.Phật răn dạy rằng “Người có trí tuệ tự tại sáng suốt, tránh khỏi hầm hố tội lỗi. Trí tuệ chân thật là chiếc thuyền kiên cố, đưa chúng sinh khỏi biển khổ sông mê, là liều thuốc chữa được muôn ngàn bệnh tật, là chiếc búa sắt đập tan rừng phiền não, là lưỡi dao bén cắt đứt lưới vô minh”.Làm gì cũng vậy, cần tu tập với gặt được chính quảTheo quan niệm Phật giáo, trí tuệ là thứ sáng suốt nhất, giúp con người ta soi sáng khắp mọi nơi, mọi thứ mà không gì có thể cản lại được. Tuy nhiên, trí tuệ là thứ bản năng và do nỗ lực của mỗi người tập luyện mỗi ngày mà tạo thành nên các phật tử không thể nào nhận nó từ người khác, cũng không thể đem nó cho người khác. Có trí tuệ thì mới có thể thoát khỏi cảnh khổ ải của thế gian, mới quan sát được mọi sự việc một cách thấu tình đạt lý 3 trong 4 điều Đức Phật không thể làmĐiều tiếp theo chính là “PHẬT PHÁP không thể diễn tả, chỉ có thể dựa vào ngộ mà đắc được”.Phật hay còn gọt là Buddha là người đã đạt đến độ hoàn thiện về đạo đức và trí thuệ thông qua sự tu hành, nỗ lực của bản thân ở nhiều kiếp sống khác nhauu. Đây là bậc thánh nhân có lòng từ bi vô hạn với rất cả chúng sinh, không phân biệt đối tượng, giai cấp, tầng lớp. Sự giác ngộ này mang tính chất siêu nhiên mà nó không thể biểu lộ được bằng ngôn ngữ mà bạn chỉ có thể hiểu nó sau khi hoàn toàn trải nghiệm nó, tu hành pháp cần phải giác ngộSự học Phật pháp của mỗi người không giống nhau, có người ngắn, có người dài, thậm chí có những người học không cẩn trọng dễ lâm vào cảnh sa đọa. Nhưng học Phật pháp chưa bao giờ là vô ích. Dù cuộc đời của bạn chưa được giải thoát nhưng những gì mà các bạn học được từ Phật pháp sẽ là hạt mầm để bạn giải thoát tương lai, không có gì là uổng phí cả. Và chỉ khi nào bạn tự học, tự ngẫm ra thì mới có thể đắc đạo mà thành câu chuyện trên, Đức Phật còn để lại trên đời vô vàn điều đạo lý được truyền miệng lẫn ghi vào kinh sách, một trong số đó chính là 5 điều Phật dạy vợ chồng, đọc ngay để gìn giữ hạnh phúc gia đình bạn 4 trong 4 điều Đức Phật không làm đượcVà điều cuối cùng ở đây là “KHÔNG CÓ NHÂN DUYÊN thì không thể độ, người không có duyên thì không bao giờ nghe được những lời ta giảng”.Trên đời này, có những chuyện dù có muốn nhưng cũng không thể cưỡng cầu. Tất cả mọi sự thành hay bại đều chỉ là dựa vào một chữ DUYÊN mà thôi. Nếu như duyên không đủ thì dù có cố gắng thế nào, có muốn gặp cũng không thể gặp, không có phận thì dù có cố ở cạnh nhau thế nào cũng chẳng thể ở cạnh nhau. Mọi thứ sẽ chẳng thể nào ép buộc phận không phải cứ cầu là sẽ đến, không phải cứ muốn là sẽ được. Cái chính là bạn có đủ thiện lương, thành tâm, đủ phúc phần hay không mà thôi. Đức Phật sẽ chẳng thể cứu rỗi được những người “vô duyên”.Cuộc đời mỗi con người đôi khi chỉ như một giấc mộng. Có những thứ sẽ chỉ xuất hiện rồi vụt mất như ảo ảnh. Nhân sinh cũng một kiếp người, con người ta đến được với nhau phải chăng cũng là do kết duyên từ muôn kiếp trước đấy hay sao?Lời kếtTrên đây là bài viết tổng hợp 4 điều Đức Phật không làm được. Hy vọng sau những gì mà Thăng Long Đạo Quán đem lại các bạn sẽ chọn lựa được cách sống tốt hơn, giúp tâm hồn bình an, thanh tịnh hơn bao giờ còn bất cứ điều gì thắc mắc, đừng ngần ngại để lại comment hoặc liên hệ trực tiếp đến hotline để được giải đáp nhé! Cũng đừng quên tải về điện thoại của mình ứng dụng Thăng Long Đạo Quán để dễ dàng tra cứu điều nên và không nên làm hàng ngày để cuộc sống của bạn đơn giản, thuận lợi hơn nhé!Các bài viết liên quanCâu nói hay về Phật phápOan gia trái chủ là gì?AboutLatest Posts Phước Đức không phải tự nhiên mà có, mà cũng không phải thánh thần ban cho. Quan trọng là do con người tự gieo và nhận lại quả nghiệp. 4 điều Phật không làm được ! Có một đệ tử hỏi Phật rằng “Ngài có thần thông và từ bi, vì sao vẫn còn những kẻ chịu khổ vậy?” -Phật rằng “Ta tuy có sức thần thông rất lớn ; nhưng có bốn điều là vẫn không thể thực hiện được, chính là Nhân quả không thể đổi thay, tự gieo nhân thì tự nhận quả, người khác không thể nhận tuệ không thể cho được, bất kỳ ai muốn có trí tuệ thì phải tự mình tu, pháp không thể diễn tả được, Bản thể chân thật của vũ trụ dùng ngôn ngữ không thể cắt nghĩa mà hiểu được, chỉ có thể dựa vào thực chứng mà có duyên thì không thể độ, người không có duyên thì họ không bao giờ nghe những lời nói mà ta chia sẻ. Mưa trời tuy lớn, cây không rễ khó mà thấm nước ; Phật môn tuy rộng mở, khó độ người vô duyên. 3 điều theo chùa Giác Ngộ TT Thích Nhật Từ Tối ngày 4/4/2019 30/02 Kỷ Hợi chùa Giác Ngộ tổ chức sám hối và thuyết pháp định kỳ với đề tài “NẾU CÓ BA ĐIỀU ĐỨC PHẬT KHÔNG LÀM ĐƯỢC THÌ CHÚNG TA LÀM GÌ” gắn liền với trách nhiệm tu học để giải quyết vấn nạn khổ đau cá nhân mở ra an vui, hạnh phúc. Một là “Không thể chuyển được nghiệp của chúng sinh”. Kinh Trường Bộ phê phán “thuyết định mệnh” mà cho rằng những điều con người trải nghiệm trong đời này phụ thuộc hoàn toàn vào các nhân duyên đã tạo trong quá khứ. Nhờ vào sự siêng năng tu tập đạo đức quý hành giả có thể khai mở được trí tuệ và làm mới cuộc sống bằng những thiện sự đối lập tương đương, bất kì ai muốn có trí tuệ phải tinh tấn tu tập. Hai là “Không thể độ người không có duyên với Phật pháp”. Phật nói không thể độ thoát cho những chúng sinh mà Ngài không có duyên độ họ, nên chúng sinh phải tự tạo nhân duyên vào Phật pháp, thực hành giáo pháp, thực lòng muốn được hóa độ, thể hiện trách nhiệm tu học, cam kết chuyển hoá chính mình bằng sự nỗ lực nghiêm túc. Ba là “Không thể độ được hết thảy chúng sinh” vì lời phát nguyện “độ chúng sinh” chỉ có nghĩa là đem ngọn đèn trí tuệ đi giáo hóa chúng sinh. Nhưng chúng sinh nghiệp lực sâu dày, không thể nghe được chân lý để tự tu tập do đó nhân quả sinh khởi trùng trùng không bao giờ dứt. Như vậy, hành giả cần trao dồi thực hành theo kinh điển để giải quyết các vấn nạn trong đời sống, đề cao phương diện tự tu tập thân – khẩu – ý mở ra trí tuệ trong đời sống tu học và phụng sự của quý hành giả. Sau thời pháp thoại, Tăng đoàn và Phật tử bước vào thời khoá tụng niệm kinh sám hối. TinLiên Nhi ; ảnh Ngộ Trí Thuận Hits 103 Post Views 509 2021-10-08 Dẫu có năng lực thần thông cứu khổ cứu nạn chúng sanh nhưng có 4 việc Đức Phật không thể xoay chuyển. Tất cả là bởi một chữ "duyên", cho nên có rất nhiều việc trên đời này không thể cưỡng cầu khi duyên chưa đủ... Sau khi Đức Phật Thích Ca tu thành chánh quả, Ngài thông tỏ luật nhân quả ba đời, đạt thành Vô thượng chính đẳng chính giác, phúc tuệ viên mãn, có năng lượng thần thông vô vì thế trong mắt nhiều người, đức Phật không có gì là không làm được. Càng là những kẻ mù quáng mê tín, sẽ coi đức Phật như thần linh để cung phụng và quỳ lạy van xin mỗi tưởng đó là sai hoàn toàn. Phật giáo vốn không phải là mê tín, Phật là giác ngộ, tức hướng con người tới những điều thiện lành. Phật dạy rằng tất cả chúng sanh ai cũng đều có Phật tính, đều có thể tu thành như trong kinh đã viết Thiện tri thức, tự tánh của Bồ Đề vốn thanh tịnh, chỉ dùng tâm để đắc Phật. Phật pháp là trí tuệ, là pháp bảo dẫn dắt chúng sanh thoát khỏi mọi phiền não, vứt bỏ sự ngu dốt dần gốc của Phật pháp nằm ở nhân quả. Phật giáo vốn không nói đến quan niệm về số kiếp. Số mệnh của đời người vốn nằm trong bàn tay mình, bỏ ác tu thiện, tự mình cải thiện số mệnh của Phật có thể chỉ dẫn phương hướng và nơi chốn để bạn giải thoát khỏi những khổ đau phiền muộn, nhưng tuyệt nhiên sẽ không tu hành thay cho bạn."Đời người là bể khổ, muốn thoát khổ chỉ có thể tự mình vượt qua."Cũng như 4 việc Đức Phật không thể xoay chuyển dưới đây, dù có thần thông quảng đại ra sao thì cũng chẳng thể thay đổi được điều gì. Cho nên đừng tốn công vô ích cầu thần khấn Phật những việc đã được số mệnh an bài đó nữa!1. NHÂN QUẢ không thể đổi thayChuyện kể về một hôm nọ, Đức Phật dẫn các đệ tử của mình đi đến một vùng quê nhỏ. Sáng hôm ấy, ánh nắng chan hòa, chim muông hót vang, hương thơm dìu dịu. Đức Phật cùng các đệ tử ngồi lại trên thảm cỏ bên bờ sông, cùng ngắm vạn vật đua chen sức có một đệ tử cất tiếng hỏi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni “Thưa Đức Thế Tôn, ngài có đầy thần thông và từ bi, cớ sao trên đời vẫn còn quá nhiều chúng sanh chịu khổ vậy?”.Đức Phật thoáng nhìn người đệ tử, mỉm cười đầy từ bi rồi ôn tồn giảng giải “Ta dẫu có thần thông lớn ngần nào nhưng vẫn có bốn điều không thể làm được”.Điều đầu tiên trong 4 việc Đức Phật không thể xoay chuyển chính là luật Nhân Quả trên quả tức là định nghiệp, chính là nghiệp quả báo do những việc thiện ác mà bạn đã làm. Nghiệp là Nhân, báo là Quả. Nghiệp và Quả Báo tạo thành luật Nhân Quả. Ngắn gọn là "nghiệp quả" hay "nghiệp báo". Nếu chúng ta tạo Nhân Nghiệp tốt thì sẽ trổ Quả tốt, còn ngược lại nếu ta gieo Nhân xấu thì sớm hay muộn gì chúng ta cũng nhận Quả xấu. Chuyện Nhân Quả cứ thế mà xoay dần thành một vòng tròn không bao giờ chấm dứt vì con người cứ tạo Nhân rồi trả Quả. Trong việc trả Quả lại tiếp tục tạo Nhân mới và Nhân Quả cứ như thế mà luân Phật vốn chỉ giúp những người biết kết thiện duyên, chứ không hề giúp những kẻ hung ác tàn độc. Trên thế gian này, không có điều gì công bằng hơn nhân quả. Hãy nhớ “Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo” làm điều thiện thì trời ban phước, làm điều ác thì gặp tai ương. Câu nói này vốn chưa từng sai lời Phật dạy về nhân quả, Đức Phật dù từ bi đến đâu cũng không thể giúp một người tránh được nhân quả về những gì mình đã bao giờ nghĩ rằng đức Phật hồ đồ và có thể qua được mắt Ngài. Nếu như một người làm nhiều việc xấu, sau đó lại đến chùa chiền thắp hương, lạy Phật cầu xin ban phước lành, điều này sao có thể được?Hơn ai hết, đức Phật càng thêm kính sợ luật nhân quả. Đến Ngài còn không dám tùy ý tạo ác nghiệp, hướng chi là chánh sanh phàm tục nghiệp chướng nặng nề như chúng Nhân, hay là Quả, đều do nghiệp mà bạn tự tạo ra. Nhân quả báo ứng là có thật. Quả báo đến phải do chính mình chịu nhận, phải biết thành tâm hối cải, chân thành sám hối, thề không bao giờ tái phạm việc xấu xa đó nữa thì mới mong nhẹ Luật Nhân Quả, khi chúng ta tạo Nhân nào thì sẽ nhận Quả báo tương ứng, là đối với những người không biết hối cải và tu tập sửa đổi. Nhưng nếu đã lỡ gây ra lỗi lầm mà biết ăn năn hối cãi lo tu tập và làm những việc thiện lành lợi ích cho chúng sanh để bù đắp lại thì quả báo cũng sẽ xoay chuyển, giảm nhẹ. Bạn có biết Có 8 nguyên nhất dẫn tới ác nghiệp phải chịu quả báo lớn nhấtĐức Phật dạy muốn chuyển Nghiệp chúng ta cần phải "tịnh hoá tam nghiệp" nghĩa là tu sửa, thanh lọc Thân - Khẩu - Ý từ những lầm lỗi bất thiện dần dần trở nên thiện Phật vốn luôn được vô số người phàm tục thờ phụng cúng bái, nhưng Ngài luôn đối xử công bình với tất cả, không bao giờ vì ai cúng nhiều hơn mà thiên vị người muốn cải thiện số mệnh, thì phải biết sợ nhân quả, nuôi dưỡng mảnh đất toàn những hạt giống thiện lành để gặt hái quả ngọt."Nhân quả vốn là điều không thể thay đổi. Người gieo nhân nào thì gặt quả ấy, không ai có thể nhận thay." 2. TRÍ TUỆ không thể choTrí tuệ vốn không thể ban cho, chỉ có kinh nghiệm đúc kết từ khó khăn và vấp ngã mới hun đúc nên trí tuệ của một tuệ của đức Phật vốn không giống với "kiến thức" của người thức là phạm trù có hạn, mà trí tuệ là vô hạn. Kiến thức có thể sao chép khách quan, nhưng trí tuệ thì chỉ có thể dựa vào sự tỉnh ngộ của chính thức có thể dùng ngôn ngữ để miêu tả, còn trí tuệ thì không thể diễn giải bằng ý, càng không thể truyền đạt bằng tuệ của đức Phật cũng như vậy. Không phải cứ đọc nhiều kinh Phật là có thể giác ngộ. Giác ngộ vốn không thể đếm bằng con số cụ thể, mà phải phụ thuộc vào việc chúng ta có ngộ tính hay có ngộ tính cao, chỉ nghe một câu kinh Phật là đã được khai ngộ, thấu tỏ ý nghĩa xâu sa trong đó. Chuyện kể về Đại sư Huệ Năng của Thiền tông Lục vốn không phải người có văn hóa cao, chỉ là một người tiều phu suốt ngày đun nước đốn củi. Nhưng chính một người tầm thường như ngài, lại vì hiểu được đạo lý sâu xa trong câu "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" của "Kinh Kim Cang" mà thấu tỏ giáo lý nhà Phật, được truyền y bát cho làm Tổ thứ sáu. "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm" nghĩa là “Đừng trụ vào đâu cả để mà sinh cái tâm”. Lời Phật dạy “Đừng trụ vào đâu để mà sinh cái tâm” tức là dạy phương pháp tu hành của ại thừa, để “hàng phục vọng tâm” mà cũng là “an trụ chân tâm” "Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm" là câu nói cốt lõi của kinh Kim Cương cũng là câu nói nổi tiếng mà giới học Phật, nhất là Thiền Tông, dùng câu này làm yếu chỉ tu mới thấy trí tuệ vốn không thể chỉ nói là được, chỉ có thể tự mình tự ngộ đạo mới hiểu được. Đức Phật vốn chẳng thể ban cho ai trí tuệ, ai muốn có đều phải tự mình tu như một câu chuyện khác về những tháng ngày xuất gia tu hành khổ hạnh của Phật Thích Ca. Quãng thời gian đó, Ngài phải chịu nhiều đau khổ và trắc trở, nhưng cũng dần trưởng thành và thông tuệ qua quá trình gian khổ trui rèn đó để trở thành một đức Phật Thích Ca được người đời kính nên, đời người có lúc trải qua khó khăn gian nan chưa chắc đã là chuyện xấu, nếu có thể rèn luyện trong khổ nạn đó mới có thể là đại trí PHẬT PHÁP không thể diễn tảPhật pháp chân chính không thể chỉ dựa vào lời nói miệng, mà chỉ có thể dựa vào ngộ mà đắc được. Còn pháp mà nói ra khỏi miệng tì sẽ không phải pháp chân đức Phật còn tại thế, Ngài từng thuyết pháp ở thế gian 49 năm. Vậy Ngài đã nói những gì? Trong kinh Kim Cang có nói lại như sau Những lời thuyết pháp của Như Lai, tất cả đều không thể làm được, không nói được, là pháp mà cũng chẳng phải pháp. Phật pháp chân chính thì không thể chỉ dùng ngôn ngữ hay chữ viết mà giải thích được trọn vẹn. Kinh Phật cũng chỉ soi đường dẫn lối để bạn tìm ra con đường sáng tỏ, còn tỉnh ngộ và lựa chọn ra sao lại do chính bạn tự mình trải Đức Phật đã kết luận "Nhược dĩ sắc kiến ngã, dĩ âm thanh cầu ngã, thị nhơn hành tà đạo, bất năng kiến Như Lai", tức là nếu ai dựa vào thân tướng để mong thấy Phật, nếu ai nương theo âm thanh để cầu thấy Phật, đó là những người mang ý nghĩ lầm lạc, chẳng bao giờ thấy được Như Lai”. 4. KHÔNG CÓ NHÂN DUYÊN thì không thể độĐiều thứ tư trong 4 việc Đức Phật không thể xoay chuyển chính là Ngài không thể độ những người không có lòng tin vào Phật đề cao lòng từ bi, phổ độ chúng sanh. Tất cả chúng sanh, chỉ cần có lòng hướng Phật, ngài sẽ độ hóa hết nhiên, dù cho chúng sanh ai cũng đều có hạt mầm Phật tính, nhưng tùy vào nhân quả nghiệp duyên bất đồng của mỗi người mà căn cơ ngộ tính cũng khác nhau. Cho nên không phải ai gieo trồng hạt giống thiện lành cũng đều thu lại được quả ngọt phúc vô duyên với Phật, dù có dẫn đến tận cửa Phật cũng không nghe vào bất cứ lời giảng đạo nào. Thậm chí người đó còn có thể sinh lòng chê bai phỉ báng. Những người không có nhân duyên như vậy thì không thể câu "Thiên vũ tuy khoan, nan nhuận vô căn chi thảo. Phật môn tuy quảng, nan độ bất tín chi nhân".Nghĩa là Trời mưa rưới nước khắp nơi, song khó tươi nhuận cây cỏ không gốc. Cửa Phật tuy rộng thênh thang, mà vẫn khó độ kẻ chẳng lòng vì cần Phật niệm Phật để xua tan mọi khổ đau, chi bằng hãy tự trở thành "đức Phật" của chính mình. Cầu người chi bằng cầu chính bản đời có rất nhiều việc không thể cưỡng cầu. Tất cả chỉ có thể dựa vào một chữ duyên mà thôi. Duyên chưa đủ thì không thể gặp, phận không có thì sao có thể ép buộc được đây? Tháng Tư 2, 2021 Phật Dạy 1,282 Views Chuyện kể rằng, một hôm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các đệ tử của mình đi đến một vùng quê nhỏ. Sáng sớm hôm ấy, ánh nắng chan hòa, chim muông hót vang, hương thơm dìu dịu. Đức Phật cùng các đệ tử ngồi lại trên thảm cỏ bên bờ sông, cùng ngắm vạn vật đua chen sức sống. Bỗng có một đệ tử cất tiếng hỏi Đức Phật Tất Đạt Đa “Thưa Đức Thế Tôn, ngài có đầy thần thông và từ bi, cớ sao trên đời vẫn còn quá nhiều chúng sinh chịu khổ vậy?”. Đức Phật thoáng nhìn người đệ tử, mỉm cười đầy từ bi rồi ôn tồn giảng “Ta dẫu có thần thông lớn ngần nào nhưng cũng có bốn điều vẫn là không thể làm được”. Các đệ tử vô cùng băn khoăn “Thưa Đức Thế Tôn, đó là những việc gì ạ?”. Đức Phật trầm ngâm một hồi, đoạn nói Bốn điều ấy chính là 1/ Một là NHÂN QUẢ không thể đổi thay, người gieo nhân nào thì gặt quả ấy, không ai có thể nhận thay được chỉ có tự thân tu tập mới chuyển hoá được, Ta chỉ là bậc Đạo Sư chỉ đường, có chịu đi hay không còn tuỳ thuộc vào cá nhân mỗi người. 2/ Hai là TRÍ TUỆ không thể cho, ai muốn có đều phải tự mình tu học. 3/ Ba là PHẬT PHÁP không thể diễn tả, chỉ có thể dựa vào thực chứng mà thôi. 4/ Bốn là KHÔNG CÓ NHÂN DUYÊN thì không thể độ, người không có duyên thì không bao giờ nghe được những lời ta giảng”. Mưa trời tuy lớn, cây không rễ khó mà thấm nước. Phật môn tuy rộng mở, khó độ người vô duyên.” Các đệ tử nghe xong ai nấy đều bừng ngộ. Check Also Sống Theo Lời Phật – Thích Nhuận Thạnh Phần I Mục Lục1 Trì giới và bố thí2 Trao đổi3 Người cư sĩ4 Mạng sống vô …

4 điều đức phật không làm được